প্রথম বিশ্বযুদ্ধে পরাজিত তুরস্ক সাম্রাজ্য হারায়। আর এই পরাজিত তুরস্কের সুলতানের সমর্থনে ব্রিটিশ ভারতে মুসলমানদের খিলাফৎ আন্দোলন শুরু হয়। কিন্তু এর সঙ্গে ইসলামের যোগ কতটা? আসলে ইসলাম জগতের "খলিফা" অর্থাৎ ধর্মগুরু ছিলেন তুরস্কের সুলতান। তাই গোটা মুসলমান সমাজ তুরস্কের সুলতানের সমর্থনে আন্দোলন শুরু করেন। যদিও তুরস্কের পরাজয় হয়েছিল যুদ্ধের নিয়মেই, কিন্তু এর সঙ্গে ইসলামের অসম্মানের বিষয়টি কীভাবে জড়িত হয়ে গেল, তা স্পষ্ট নয়। ব্রিটিশ ভারতেও এসে লাগে এই আন্দোলনের ঢেউ। ভারতের মুসলমানরাও শুরু করেন খলিফার সমর্থনে খিলাফৎ আন্দোলন। তবে এই খিলাফৎ আন্দোলনকে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী জুড়ে দেন ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সঙ্গে।

খিলাফৎ কোনো ব‍্যক্তির বিষয় নয়, এটি একটি আদর্শ বলে গান্ধী তাঁর "ইয়ং ইণ্ডিয়া" পত্রিকায় মত প্রকাশ করেন।

যাই হোক্, এই প‍্যান্ ইসলামের কারণেই ভারতে গান্ধীর মস্তিষ্কপ্রসূত হিন্দু-মুসলমান ঐক্য ছিল বাস্তবে সোণার পাথরবাটি। গান্ধী করেছিলেন উল্টো কাজ। তুরস্কের পরাজিত সুলতানের সমর্থনে মুসলমানদের খিলাফৎ আন্দোলনে জড়িয়ে দিয়েছিলেন কংগ্রেসের অসহযোগ আন্দোলনকে। যে আন্দোলন ভারতের মুক্তির উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়নি, সেই খিলাফৎ আন্দোলনে গান্ধীর সমর্থন দেওয়াটা ছিল এক আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত। আবার এই আন্দোলনে জনমত গঠনের উদ্দেশ্যে ১৯২০ খ্রিস্টাব্দের ১ লা আগস্ট থেকে ১ লা সেপ্টেম্বর পর্যন্ত মহম্মদ আলী, সৌকৎ আলী ও আবুল কালাম আজাদকে সঙ্গে নিয়ে সারা ভারত চষে বেড়ান গান্ধী। খিলাফৎ আন্দোলনকে গান্ধী সমর্থন জানানোর পর ঘটে যায় আরেকটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা। ভারতের মুসলমানদের আমন্ত্রণে ভারত আক্রমণের পরিকল্পনা করছেন আফগানিস্তানের নবাব, এই মর্মে খবর প্রকাশিত হলে রীতিমতো চাঞ্চল্য ছড়ায়। বিষয়টির সমর্থনে বক্তব্য রাখেন মহম্মদ আলী এবং তিনি জানান, আফগানরা জিহাদের উদ্দেশ্য নিয়ে যদি ভারত আক্রমণ করে, তবে সেক্ষেত্রে ভারতের মুসলমানরা তাতে যোগ দিতে শুধুমাত্র বাধ‍্য নয়, যদি হিন্দুরা তাতে সহযোগিতা না করে থাকে, তাহলে তাদের বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করা হবে!

মহম্মদ আলীর এ ঘোষণায় সবাই অবাক হলেও গান্ধী কিন্তু জানিয়ে দিলেন, তিনি ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে অবশ্যই আফগান নবাবকে সাহায্য করবেন। এ বিষয়ে গান্ধী আরও জানালেন, তিনি দেশবাসীর কাছে আবেদন জানিয়ে বলবেন, যে সরকার জাতির আস্থা হারিয়েছে, তাকে সাহায্য করা অপরাধ! কিন্তু আশ্চর্যজনকভাবে সে সময় কোনো কংগ্রেস নেতা মহম্মদ আলী বা গান্ধীর কথার কোনো প্রতিবাদ করেননি। গান্ধীর খিলাফতকে সমর্থনের এই এক তরফা আত্মঘাতী সিদ্ধান্তের ফল ভুগতে হয়েছে দক্ষিণ ভারতের মালাবার উপকূল অঞ্চলে বসবাসকারী সংখ‍্যাগরিষ্ঠ হিন্দুদের। কারণ, খিলাফৎ আন্দোলনের জেরে সেখানে শুরু হয়ে যায় "মোপলা বিদ্রোহ।" মোপলা বিদ্রোহীরা ব্রিটিশের হাতে পরাস্ত হলে তারা ঝাঁপিয়ে পড়ে সেখানকার হিন্দু জনগোষ্ঠীর ওপর। তাদের বর্বর আক্রমণে লক্ষাধিক হিন্দুর অকালে জীবন যায়, জোর করে ধর্মান্তরকরণ ঘটে, মেয়েরা লাঞ্ছিতা হয়। ঘরবাড়ি ছেড়ে অনেককেই আশ্রয় নিতে হয় বনে-জঙ্গলে।

তবে গান্ধীর সিদ্ধান্ত যে ভুল ছিল, তা তুলে ধরেছেন ঐতিহাসিক ড: রমেশচন্দ্র মজুমদার। তাঁর মতে, প‍্যান্ ইসলামের অনুপ্রেরণায় শুরু হওয়া খিলাফৎ আন্দোলন ভারতের জাতীয়তাবাদের মূলে আঘাত করেছে, তা বুঝতে ব‍্যর্থ হয়েছেন গান্ধী। ভারত থেকে বহু দূরে, ভারতের সঙ্গে সম্পর্কহীন কোনো রাষ্ট্র ও সমাজের সঙ্গে যদি দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মূল স্বার্থ ও প্রকৃত সহানুভূতি না থাকে, তবে তারা কখনোই ভারতীয় জাতির অংশ হতে পারে না। তারা এক আলাদা জাতি, তারা ভারতে বাস করলেও কিন্তু তারা ভারতের নয়, এ সত্যকে প্রকারান্তরে মেনে নিয়েছেন গান্ধী নিজেও।

গান্ধীর এই আত্মঘাতী সিদ্ধান্তের ফলে দক্ষিণ ভারতের মালাবার অঞ্চলে মোপলাদের হাতে নিদারুণভাবে অত‍্যাচারিত হতে হয় সেখানকার হিন্দুদের। পরবর্তী পর্বে আমরা মোপলা বিদ্রোহের ভয়ংকর কিছু দিক নিয়ে আলোচনা করবো।

তথ্যসূত্র: