উত্তর-রাঢ়ের বীরভূমের ময়ূরাক্ষী নদীর উত্তর তীর থেকে রামপুরহাট তেঁতুলে গ্রামের সীমান্তে অবস্থিত বিল পর্যন্ত উত্তর-দক্ষিণে প্রায় দশ ক্রোশ এবং মল্লারপুরের কাছে শিবপাহাড়ি থেকে ভাগীরথীর তীর পর্যন্ত পূর্ব-পশ্চিমে আরও প্রায় দশ ক্রোশ এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল প্রাচীন একচক্রা নগরী। অতীতের মহাভারত বর্ণিত সেই একচক্রা নগরী এখন খলৎপুর বা নিত্যানন্দ প্রভুর গর্ভাবাস, বীরচন্দ্রপুর, ডাবুক, ময়ূরেশ্বর, কোটাসুর, অর্সুলা বা অসুরালয় নামে কয়েকটি গ্রামে সীমাবদ্ধ। নিত‍্যানন্দ প্রভুর গর্ভাবাসের কাছে দশ কাঠা জমি “পাণ্ডবতলা” নামে পরিচিত। জনশ্রুতি অনুযায়ী, পাণ্ডবরা এখানে এই একচক্রা নগরীতে একাধিকবার এসেছেন। প্রথমবার আসেন জতুগৃহ দাহের পর। দ্বিতীয়বার অজ্ঞাতবাসের সময়। এগারো বছর তাঁরা উত্তর-পূর্ব ভারতে কাটিয়ে এক বছর অজ্ঞাতবাসে কাটানোর জন্য আশ্রয় নেন বিরাট রাজের কাছে। উত্তর-পূর্ব ভারত থেকে মেদিনীপুর পর্যন্ত ছিল তাঁদের চলাচল পথ।

উত্তর-পূর্ব ভারত থেকে এই পথ ধরেই তাঁরা উত্তরবঙ্গ হয়ে প্রবেশ করেন উত্তর রাঢ়ের বীরভূমে। মহাভারত অনুযায়ী, পাণ্ডবরা প্রথমবার বারণাবত থেকে ভাগীরথী পেরিয়ে হিড়িম্বা বনে আসেন। এরপর সন্ন্যাসী বেশে ত্রিগর্ত, পাঞ্চাল, মৎস্য, কীটক প্রভৃতি রাজ‍্যের বনভূমি ঘুরে একচক্রা নগরীতে। এই একচক্রাতেই মধ্যম পাণ্ডব ভীমের হাতে নিহত হোন রাক্ষস হিড়িম্বক। পরে তার অসহায়া বোন হিড়িম্বককে বিয়ে করে মানবতার এক উজ্জ্বল উদাহরণ রাখেন ভীম। এর পর তাঁরা আসেন কোটাসুরে। কোটাসুরে কিছুদিন ছিলেন তাঁরা।

কোটাসুরে পাণ্ডবরা: কোটাসুর মানে “অসুরের কোট” অর্থাৎ অসুরদের বাসভূমি। কোটাসুরে রয়েছে পাণ্ডবদের আরাধনার শ্রীকৃষ্ণ থান, যেখানে জনসাধারণের মনে রয়েছে তমালতরু গোঠের গো-চারণের স্মৃতি। এছাড়াও কোটাসুরের মদনেশ্বর শিবমন্দির এলাকায় রয়েছে কুন্তির বিশালাকায় পাথরের প্রদীপ। আর রয়েছে বকাসুরের হাঁটুর মালাইচাকি। বৈদ‍্যনাথপুরে পাণ্ডব জনশ্রুতি: মহম্মদবাজার থানার বৈদ‍্যনাথপুর গ্রামের পূর্বদিকে মহাভারতের জনশ্রুতি বিজড়িত “পাণ্ডববন।” বৈদ‍্যনাথপুর গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা রাজপুত ক্ষত্রিয় বীজনাথ সিং একসময় রাজনগরের” বীর রাজা” বসন্ত চৌধুরীর সেনাদলের সৈনিক ছিলেন। খ্রিস্টিয় চতুর্দশ শতাব্দী নাগাদ রাজনগর মুসলমান শাসনাধীনে আসার পর বীজনাথ চলে আসেন এই বৈদ‍্যনাথপুরে। তাঁর নাম অনুসারে গ্রামের নাম হয় “বীজনাথপুর” এবং পরে তা থেকে আজকের “বৈদ‍্যনাথপুর।” শেষ জীবনে বীজনাথ সিং ঈশ্বর সাধনায় ব্রতী হোন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি প্রতিদিন ভোরে এই পাণ্ডববনে এসে ধ‍্যান করতেন এবং সে সময় তিনি জানতে পারেন, এটি হলো পঞ্চ-পাণ্ডবদের অজ্ঞাতবাসের স্থান। ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে এখান থেকে একটি পলাশ গাছের নিচে পাওয়া যায় ৫ টি লোহার ভারি তরবারি। ৩ টি চুরি গেছে, ২ টি রয়েছে এখানের একটি ছোট্ট মন্দিরে। মন্দিরের ভেতরে রয়েছে মাতা কুন্তিসহ ৫ পাণ্ডবের প্রতীক ৫ টি পাথর। অস্ত্রগুলি পঞ্চপাণ্ডবের অস্ত্র বলে স্থানীয় মানুষের বিশ্বাস।

আমজোড়ায় দ্রৌপদী: বৈদ‍্যনাথপুরের ওপারে আমজোড়া গ্রাম। পাণ্ডবরা ময়ূরাক্ষী পেরিয়ে এখানে এসে এক ঋষির আশ্রমে আমগাছে অসময়ে আম দেখে অবাক হয়েছিলেন। দ্রৌপদীর অনুরোধে পাণ্ডবরা এই আম পাড়তেই ঋষির রোষানলে পড়েন। এরপর দ্রৌপদীর ইচ্ছেয় সেই আম আবার গাছের ডালে জোড়া লেগে যায়। তাই গ্রামের নাম হয় “আমজোড়া।” বিষয়পুরে জরা ব‍্যাধ: ষোড়শ জনপদের বৃত্তান্তে লাভপুর থানার বিষয়পুর গ্রামের উল্লেখ আছে। জানা যায়, বীরভূমের দক্ষিণ অংশ “কামকোটি” এবং উত্তরাংশ “মৎস্যদেশ” নামে পরিচিত ছিল। কলেশ্বর অঞ্চল ছিল মৎস্যদেশ এবং কংকালীপীঠ কাঞ্চীদেশের অন্তর্গত ছিল বলে ধরা হয়। মধ্য-উত্তর বীরভূমে পাঞ্চাল দেশের কথা উল্লেখ করেছেন ড: অতুল সুর। সুতরাং বলা যায়, ভালকুঠি ( ভালো কুঠি ), মাকুরা, বিষয়পুর প্রভৃতি গ্রামগুলি মহাভারতের মৎস্যদেশ ও কাঞ্চীদেশের অন্তর্গত। বিষয়পুরের “ব‍্যাধ” উল্লেখযোগ্য। এঁরা নিজেদের মহাভারতের জরাসন্ধ বা জরা ব‍্যাধের বংশধর বলে দাবি করেন। জানা যায়, এঁদের আদি বাসস্থান গুজরাট। ভাড়াটে পদাতিক সৈনিক হিসেবে নবাবী আমলে এ দেশে আসেন। বর্তমানে কেউ পাখি শিকার, কেউ আবার বহুরূপী সেজে জীবিকা নির্বাহ করেন। পাণ্ডবেশ্বর ও ভীমগড়ে পাণ্ডবরা: অজয় নদের প্রায় ধার ঘেঁষেই পাণ্ডবেশ্বর। এখানকার “পাণ্ডবেশ্বর” শিব পাণ্ডবদের প্রতিষ্ঠিত বলে কথিত। এখানে আছে “মাড় গোড়ে” নামে ডোবা। পাণ্ডবজননী কুন্তি ভাত রান্নার পর এখানে ভাতের ফ‍্যান বা “মাড়” গড়াতেন বলে জনশ্রুতি। কাছেই ভীমগড়। ভীমগড়ে রয়েছে পাণ্ডবদের বসবাসের চিহ্ন হিসেবে পরিখা প্রাচীর। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালে মেদিনীপুরের কলাইকুণ্ডায় মিলিটারি এয়ারবেস তৈরির সময় এখানে প্রচুর পরিমাণে গোরুকে খাবার দেবার পাত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল। বলা বাহুল্য, সেকালে গো-পালন ছিল গ্রামীণ অর্থনীতির অন্যতম বুনিয়াদ। তন্ত্রেশ্বরে পঞ্চপাণ্ডব: বীরভূমের একসময়ের প্রশাসনিক কেন্দ্র রাজনগরের ১২ মাইল উত্তরে বর্তমান ঝাড়খণ্ড রাজ‍্যে অবস্থিত এই তন্ত্রক্ষেত্র তন্ত্রেশ্বর বা চলতি কথায় “তাঁতলয়।” পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে সিদ্ধনালা বা সিদ্ধেশ্বরী নদী। এখানে রয়েছেন তন্ত্রেশ্বর শিব।

এছাড়াও রয়েছে জৈনদের একটি স্তূপ এবং তন্ত্রেশ্বর শিবমন্দিরের দক্ষিণে একটি নালায় প্রাকৃতিক উষ্ণ প্রস্রবণ। এর তাপমাত্রা ৭৭ ডিগ্রি থেকে ১৫৫ ডিগ্রি পর্যন্ত। পৌষ সংক্রান্তির দিন এখানে একদিনের একটি গ্রামীণ মেলা বসে। অজ্ঞাতবাসকালে পঞ্চপাণ্ডবরা এখানে ছিলেন বলে জনশ্রুতি রয়েছে এলাকায়। স্থানটি আগে বীরভূমের অংশ ছিল। ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে সাঁওতাল বিদ্রোহের পর ভারতের ব্রিটিশ সরকার এটিকে তদানীন্তন বিহার রাজ‍্যের সঙ্গে জুড়ে “সাঁওতাল পরগণা” গঠন করেছিল। বর্তমানে এটি ঝাড়খণ্ড রাজ‍্যের অন্তর্গত। তাহলে দেখা গেল, পঞ্চপাণ্ডবরা উত্তরবঙ্গ থেকে ময়ূরাক্ষী নদীপথে কোটাসুর এলাকায় আসেন এবং সেখান থেকে খয়রাকুড়ি, বৈদ‍্যনাথপুর, নৌরঙ্গী ধাম, তন্ত্রেশ্বর হয়ে ভীমগড়-পাণ্ডবেশ্বর পেরিয়ে মেদিনীপুরের কলাইকুণ্ডায় বিরাটরাজের রাজ‍্যে ঢোকেন এবং ছদ্মবেশ নিয়ে সেখানে থাকেন। পঞ্চপাণ্ডবদের পথ ধরে উত্তর-রাঢ়ের মাটিতে এখনো সরব সেই জনশ্রুতির ভূগোল।