মৃত্যু, ভারতীয় দর্শন ও স্বামী বিবেকানন্দের কালী কবিতায় স্বাধীনতা

History of India
death indian philosophy and freedom in swami vivekanandas kali poetry
এক অনিবার্য সত‍্যের নাম মৃত্যু‌। তবে সত‍্যের মৃত্যু নেই। মৃত্যু মানে জীবনের পূর্ণচ্ছেদ। জীববিজ্ঞানের পরিভাষায় জৈব পদার্থ বা জীবের সমাপ্তির নাম মৃত্যু। এই ঘটনায় থেমে যায় জীবের শ্বাসক্রিয়া, খাদ‍্য গ্রহণ থেকে পরিচলন সবকিছুই। আর এই মৃত্যুর পর জীব হয়ে যায় মৃত।
জীবের মৃত্যু ঘটে বিভিন্ন স্তরে। এর মধ্যে সোমাটিক মৃত্যু হলো কোনো জীবের সামগ্রিক মৃত্যু। আর এই সোমাটিক মৃত্যুর ৫ মিনিটের মধ্যেই জীবের মস্তিষ্ক কোষের মৃত্যু ঘটে।
এই মৃত্যুর পর জীবদেহের বেশ কতকগুলি পরিবর্তন হয়। যেমন, শরীর ঠাণ্ডা হয়ে যায়। বিজ্ঞানের ভাষায় এর নাম “Algor Mortis.” আবার মৃত্যুর ৫/১০ ঘণ্টা পর শরীরের পেশিগুলো শক্ত হয়ে যায়, যার নাম “Rigor Mortis.” এরপর শরীরের নিচের অংশে রক্ত জমাট বেঁধে লাল-নীল রং দেখা যায়। এর নাম “Livor Mortis.”
এরপর ব‍্যাকটিরিয়া ও এনজাইমের ক্রিয়ায় শরীরে পচন শুরু হয়।
এই মৃত্যুকে নিয়ে ভেবেছে ভারতীয় দর্শন। মৃত্যুর পথে সবাই যায়। কিন্তু সেই যাবার আগে যদি—
“যং যং বাপি স্মরণ ভাবম্ ত‍্যজত‍্যান্তে কলেবরম।
ত্বং তমেবৈতি কৌন্তেয় সদা তদ্ভাব ভাবিত: । ।” –গীতা, ৮ম অধ‍্যায়, শ্লোক-৬
অর্থাৎ যে যেমন ভাব নিয়ে দেহ ছেড়ে যায়, পরে ফের সেই ভাবনাময় শরীর সে পায়।
কারণ— -
“বাসাংসি জীর্ণানী যথা বিহায়
নবানি গৃহ্ণাতি নরোহপরাণি।
তথা শরীরাণি বিহায় জীর্ণান‍্যন‍্যানি
সংযাতি নবানি দেহী।”— গীতা, ২য় অধ‍্যায়, শ্লোক-২২
অর্থাৎ পুরোনো বস্ত্র ছেড়ে নতুন বস্ত্র গ্রহণ করার মতোই দেহীও নতুন দেহ ধারণ করে।
আর এই নতুন দেহটিই হলো মৃত্যুকালে তার ভাবনাজাত দেহ। সুতরাং মৃত্যুকালে এই ভাবনাকেই করতে হবে দিব‍্যনামী। তাহলে—
“মধুবাতা ঋতায়তে মধুক্ষরন্তি সিন্ধব: ।
মার্ধ্বীর্ণ সন্তোষধী:
মধুনক্তসুতোষসো মধ‍্যুস‍্য পার্থিবং রজ: । ।”
তখন সৃষ্টি হবে আনন্দময়। তখন মনে হবে “আনন্দধারা বহিছে ভুবনে।” সর্বত্র তখন শুধু আনন্দ আর আনন্দ, কোথাও কোনো দু: খের লেশমাত্র নেই। তবে আনন্দরূপ এই আত্মার স্বরূপ যারা উপলব্ধি করতে পারে না, তারাই মরে এবং তারাই জন্মায়। তাই—
“ন জায়তে ম্রিয়তে বা কদাচিন্নাং
ভূত্বাহভাবিতা বা ন ভূয়: ।
অজো নিত‍্য: শাশ্বতোহয়ং পুরাণো
ন হন‍্যতে হন‍্যমানে শরীরে। ।”— গীতা, ২য় অধ‍্যায়, শ্লোক-২০.
অর্থাৎ আত্মা জন্মায় না, মরেও না। সে নিত‍্য শাশ্বত। শরীরের বিনাশে তার বিনাশ নেই।
শেষে ভারতীয় দর্শন বলে, দেহকে ভেঙে দিয়ে প্রকৃতির উপাদান গ্রহণ করে মানুষ যে ঋণ করেছিল, সেইসব উপাদানগুলিকে ফিরিয়ে দিয়ে ঋণমুক্ত হতে হবে তাকে।
স্বামী বিবেকানন্দ দশভুজা দেবী মহাকালীকে দেখেছিলেন “মৃত্যুরূপা মাতা” ( স্বামীজীর লেখা “কালী দ‍্য মাদার” কবিতার অনুবাদ “মৃত্যুরূপা মাতা”, অনুবাদক— সত‍্যেন্দ্রনাথ দত্ত) হিসেবে।
ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে এই কবিতা প্রেরণা দিয়েছিল নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু ও বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষকে। বিপ্লবী অরবিন্দ তাঁর “ভবানী মন্দির” গ্রন্থে এই অনুপ্রেরণার কথা বলেছেন। আবার ড: সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণাণ এই কবিতাটিকে “ভারতের সনাতন চেহারার রূপরেখা ও কণ্ঠস্বর” বলেছেন।
গুরু শ্রীরামকৃষ্ণের তিরোধানের পর স্বামী বিবেকানন্দ ১৮৯৮ খ্রিস্টাব্দে কাশ্মীরে যান এবং শ্রীনগরের ডাল লেকে একটি হাউসবোটে বসে এই “কালী দ‍্য মাদার” কবিতাটি লেখেন। স্বামীজীর সঙ্গে ছিলেন ভগিনী নিবেদিতা। তিনি জানাচ্ছেন, এই কবিতাটি লেখার আগে খুব ভাবছিলেন এবং ছটফট করছিলেন স্বামীজী।
দেবী কালীকে প্রধানত দুটি রূপে পুজো করা হয়, এক, চতুর্ভুজা ও দুই, দশভুজা মহাকালী। স্বামীজী তাঁর এই কবিতায় গোটা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডকে বলেছেন দেবী কালীর ভয়ংকর প্রলয় নাচনের মঞ্চ।
নিচে স্বামীজীর লেখা “কালী দ‍্য মাদার” কবিতার অংশবিশেষ দেওয়া হলো:
Kali the Mother
— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — -
The stars are blotted out,
The clouds are covering clouds,
It is darkness vibrant, sonant.
In the roaring, whirling wind
Are the souls of a million lunatics
Just loose from the prison-house,
Wrenching trees by the roots,
Sweeping all from the path…
The sea has joined the fray,
And swirls up mountain-waves,
To reach the pitchy sky.
The flash of lurid light
Reveals on every side
A thousand, thousand shades
Of death begrimed and black.”
এ দেশে কবিতা লেখা হচ্ছে প্রচুর, কিন্তু এই রকম কবিতা এখন আর লেখা হচ্ছে কৈ?
মৃত্যু আসে, কিন্তু স্বামী বিবেকানন্দের মতো “মৃত্যুরূপা মাতা” কে উপলব্ধি করতে পারেন কয়জন?
Anim pariatur cliche reprehenderit, enim eiusmod high life accusamus terry richardson ad squid. 3 wolf moon officia aute, non cupidatat skateboard dolor brunch. Food truck quinoa nesciunt laborum eiusmod. Brunch 3 wolf moon tempor, sunt aliqua put a bird on it squid single-origin coffee nulla assumenda shoreditch et. Nihil anim keffiyeh helvetica, craft beer labore wes anderson cred nesciunt sapiente ea proident. Ad vegan excepteur butcher vice lomo. Leggings occaecat craft beer farm-to-table, raw denim aesthetic synth nesciunt you probably haven't heard of them accusamus labore sustainable VHS.
Anim pariatur cliche reprehenderit, enim eiusmod high life accusamus terry richardson ad squid. 3 wolf moon officia aute, non cupidatat skateboard dolor brunch. Food truck quinoa nesciunt laborum eiusmod. Brunch 3 wolf moon tempor, sunt aliqua put a bird on it squid single-origin coffee nulla assumenda shoreditch et. Nihil anim keffiyeh helvetica, craft beer labore wes anderson cred nesciunt sapiente ea proident. Ad vegan excepteur butcher vice lomo. Leggings occaecat craft beer farm-to-table, raw denim aesthetic synth nesciunt you probably haven't heard of them accusamus labore sustainable VHS.
Anim pariatur cliche reprehenderit, enim eiusmod high life accusamus terry richardson ad squid. 3 wolf moon officia aute, non cupidatat skateboard dolor brunch. Food truck quinoa nesciunt laborum eiusmod. Brunch 3 wolf moon tempor, sunt aliqua put a bird on it squid single-origin coffee nulla assumenda shoreditch et. Nihil anim keffiyeh helvetica, craft beer labore wes anderson cred nesciunt sapiente ea proident. Ad vegan excepteur butcher vice lomo. Leggings occaecat craft beer farm-to-table, raw denim aesthetic synth nesciunt you probably haven't heard of them accusamus labore sustainable VHS.